在伊朗,核弹呼吁不再局限于孤立的议会声明. 宗教领袖现在公开捍卫这一选择。 11月2日,外交发言人本人承认了辩论的范围. 但是,这些言论都没有表明作出武器的决定。 在政治压力、官方理论和可核查能力之间,有三个不同的问题相互重叠.
这场辩论是在美国和以色列袭击伊朗及其核设施之后进行的。 其支持者援引该国的脆弱性来挑战其宣布的克制。 他的对手担心理论的改变会加剧他声称要防止的威胁.
核弹电话,不是普通的搜查令
穆罕默德·贾瓦德·哈吉·阿里·阿克巴里(Mohammad Javad Haj Ali Akbari)是星期五在德黑兰祈祷的临时伊玛目,他在10月30日的布道中要求修改教义. 在多起媒体报道中,他将获取武器描述为国家需求. 他希望向Mojtaba Khamenei指南提出建议.
议员艾哈迈德·纳德里也为分手辩护. 他认为 »新向导 »可能采取与他父亲不同的立场. 这一预期属于议员。 它既不是新的法特瓦,也不是对指南的宣布.
这些干预措施表明存在争取核选择的公共运动。 它们不衡量民众的支持。 没有可识别的代表性调查,将 »国家需求 »公式转化为多数意见就是一个捷径.
外交有两条信息
11月2日,埃斯迈尔·巴加伊(Esmaïl Baghaei)将关于改变学说的讨论描述为一个真正的问题. 外交部发言人与美以美袭击有关. 他特别援引了当局经常援引的宗教禁令的作者Ali Khamenei的死亡.
Baghaei同时重申了该方案的和平使命。 他还回顾说,伊朗仍然是《不扩散条约》的成员并受其承诺的约束。 这一双重言论必须完整地阅读:政治警告伴随着公开宣布的官方立场的维持.
Mohsen Rezai已经在10月31日的一次电视采访中确定了这一区别,次日报道了这一区别。 最高国家安全委员会秘书说,没有任何新的正式决定改变这一理论。 但是,它承认在战争再起时提出的审查要求。 他的发言描述了宣布的决定状态,而不是权力最高层的所有个人意图.
法特瓦不取代《不扩散条约》的承诺
宗教讨论具有明显的政治意义. 它触及伊朗领导人长期以来用来捍卫其和平意图的论点。 但是,我们必须区分宗教规则、其体制适用和国家的国际义务.
在11月1日发表的一份分析中,研究人员乔·奇特利克(Jo Chitlik)和拉希德·梅赫穆德(Rashid Mehmood)正是提出这种分离. 它们要求审查禁令的范围、其作者的权威及其执行规则。 他们的工作没有切断伊朗的意图。 他强调,宗教保险在外交上可以算数,而不取代实物核查.
《不扩散条约》作出了明确的承诺。 第二条禁止条约的无核武器缔约国生产或获取核武器。 第三条规定了核查义务和防止材料被转用的保证。 因此,仅凭新的宗教解释并不能改变这些国际承诺.
原子能机构主要描述不完整的核查
获取设施和材料仍然是档案中最具体的内容。 9月7日,Rafael Grossi报告说,在报告所述期间缺乏信息和接触。 国际原子能机构总干事强调,储存知识缺乏连续性。 他将这种情况描述为对不扩散的严重关切.
10月27日,格罗西告诉安全理事会,没有恢复定期视察。 但他提到一个例外:Boucheshr工厂的审计活动。 因此,说到绝对不合作,就会抹去一个重要的区别.
Grossi还称,自2025年6月以来,它没有确定任何修复或重建被损坏设施的活动。 他立即回顾说,实际接触对确定实际情况仍然至关重要。 这不能证明方案消失或武器的存在.
核查不足是一种严重的不确定性。 这不是制造的积极证据。 相反,和平方案的政治保证不足以解决这一差距.
伊朗安全赌注有争议
这场辩论并不限于伊朗当局与其外国对手之间的对抗. 伊朗分析家也质疑与炸弹有关的保护承诺. Qader Bastani担心情绪运动会激起新对抗的理由. 基欧马斯·阿什塔里安将核攻击的威慑与防范常规战争区分开来. 他还提到新制裁的费用.
这些反对意见涉及武器的预期利益,而不仅仅是禁止武器。 他们回顾,新的能力并不能自动保证更多的安全。 公开辩论开启了几种可能的轨道; 任何人都无法避免.
为了评估后续行动,下面的决定性因素可以确定:正式决定、理论文本和经核实的实地变化。 格罗西在10月27日的干预中提出了逐步恢复视察的技术措施. 其执行仍然是与宣言数量不同的具体考验.
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