气候危机不仅仅是温度危机。 这是一种文明、责任和尊重活人的危机.
北极正在融化。 冰川正在退缩 热浪已平. 森林正在燃烧。 干燥的土壤变得无法取水,然后暴雨将土壤变成泥流. 整个山谷在从干旱到洪水的几个小时内就能起震. 然而,我们继续谈论这些事件,好像它们是单独的事故, 接连的厄运,遥远的画面, 我们在前进前的几秒钟里看到的.
没有 这已经不是寻找别的地方了.
地球向我们发出了暴力日益加剧的信息:地球的生活方式已经与我们自己的生活所依赖的平衡不相容.
也许最大的灾难就是我们的冷漠
当然,地球的气候总是各不相同. 当然,火灾、暴风雨、干旱和塌方一直存在。 但现代人给这些现象增加了巨大的压力:温室气体排放,森林被破坏,土壤被人造化,海洋被污染,资源被过度开发,废物被堆积,塑料被分散到世界上最偏远的地方.
我们认为大自然可以吸收一切 它可以接收我们的烟雾,我们的脏水,我们的塑料,我们的化学物质,我们的垃圾填埋地,我们的建筑,我们的挖掘,我们的被夷平的森林,然而仍然像以前一样继续发挥作用.
我们错了.
大自然不是无限的垃圾。 它不是一无所缺的原材料储备。 这不是一个装饰,你开车过周末 然后再返回生产 和消费 越来越多的.
自然是我们每分每秒赖以生存的系统.
自然不是人类的
也许这是我们文明最严重的智力错误:我们把人放在一边,把自然放在一边。 好像我们是他的主人一样 仿佛一条河仅存被取来被取去,一片被取去的森林被取去,一山被取去被取去被取去被取去被取去被取去被取去被取去被取去被取去被取去的被取去被取去被取去的被取去被取去的被取去的被取去被取去被取去被取去的被取去被取去被取去被取去被取去被取去被取去被取去被取去被取去被取去被取去被取去被取去被取去被取去被取去被取去被取去被取去被取去被取去被取去被取去被取去被取去被取去被取去被取去被取去的被取去被取去被取去被取去被取去被取去的被取去被取去被取去的被取去的被取去被取去被取去的被取去被取去去的被取去的被取去的被取去的被取去的被取去的.
但我们不在大自然之外.
我们呼吸感谢她。 我们为她干杯。 我们吃多亏她。 我们的肉体,血液,骨骼和大脑是由来自同一个地球的物质组成的. 我们属于我们声称主宰的生命周期.
因此,破坏大自然正在毁灭我们自己——时滞数年或几代人,使我们产生一种幻想,认为这种行为没有后果.
生态债务是一种奇怪的债务:那些签订合同的人并不总是能够偿还债务。 今天我们可以摧毁森林、毒害水位、破坏海岸线或永久地解除对生态系统的管制,并将法案传给尚未出生的儿童.
我们必须摆脱浪费的文明
我们的经济完善了生产艺术. 她现在必须学会不再毁灭的艺术.
不考虑废物的生产已不可接受。 消费不知从何而来,不知从何而去,已不可接受. 为几个月的使用和几百年的污染设计物体已经不可接受.
再循环不应再作为良好良知的补充。 减少废物决不能再成为广告宣传。 保护土壤、森林、河流、海岸和海洋必须同能源、安全或健康一样成为根本的优先事项.
我们必须重新使用。 修补. 循环. 清净相. 后还林. 恢复土壤。 保护分水岭. 防止河流成为下水道. 减少不必要的塑料. 建设得更好。 生产更好。 运输更好 少吃蠢饭.
最重要的是,不再相信一个国家能够解决一个没有国界的问题.
气候没有护照
碳不会停留在海关。 海洋没有边界。 主要气候系统连接各大洲。 被破坏的森林、温暖的海洋、被削弱的冰盖或充满了更多温室气体的大气层会影响到全人类.
因此,行动必须是迅速和全球性的.
50年没有了 当每个政府都感到政治舒适时, 而不是所有公司 摊还他们的旧模型。 后人继承损害时,则不然.
现在.
我们需要更严格的国际协定、一致的能源政策、对效率和清洁技术的大量投资,同时也需要行为上的深刻改变.
因为如果居民们继续把垃圾倾倒在那里,任何国际会议都不会拯救一条河流。 如果每个人都认为森林还是属于别人,那么任何技术都不会保护森林。 如果尊重活人不进入我们的意识,任何法律都是不够的.
最紧迫的革命是从儿童开始的
皆从此起.
我们必须教一个孩子 一条河还活着.
当然不是活人或活人,而是活人作为一个系统:它是生来,流通,营养,运输,连接,庇护,改造的. 它有一个可以保护或被打破的平衡.
我们必须教他 森林不仅仅是一棵树 山不是一堆石头 山谷不是房地产的空地 海滩不是留下瓶子、袋子和屁股的地方.
每个孩子都应该了解一个真正的领土:河流,森林,山地,海岸线,山谷. 观察他诸季. 了解他的弱点。 把垃圾捡起来 植物学. 看水如何循环. 识取活地是甚么.
环境教育不应成为学校教科书中的一章。 这应该是关于责任的培训.
我们教导儿童尊重红灯、他人财产和集体生活规则。 何以不以同于一溪一林一山之能教之能也而有以所责之能道之能道也?
我们驱使神圣的自然
最后,还有一个更深层的层面,我们时代对这一点犹豫不决,因为它既不以美元衡量,也不以程度衡量:精神层面.
千年来,人类以一种尊重的形式,把恐惧和奇异地混为一谈地看山地,森林,泉水,天空,星星和海洋. 他直觉地知道自己在 超越他的东西面前.
然后我们逐渐把世界变成商品.
我们给木材,平方米,矿石,桶子,千瓦,鱼,水定价,但我们忘记给活人存在的价值.
对于那些信仰上帝的人来说,这个问题变得更加令人头晕:我们怎么能假装尊重造物主而轻视他的创造呢? 我们怎能在把活活的世界当作一地一地或一地的原材料仓库的同时,谈论生命的神圣?
自然非神所为. 但是,大自然的生命可以被接受为创造的体现,作为委托给我们的事物,而不是交付给我们无限的掠夺.
我们可能忘记了尊重活人也是谦卑的一种形式.
而谦卑正是文明所缺乏的,它认为自己足够强大,可以改造整个地球而不必承受后果.
我们是知道
我们的祖先可以说他们不知道.
我们没有.
我们看到冰川退缩 我们在测量温度 我们观察海洋的变化。 我们知道温室气体的作用。 我们知道塑料会怎样 我们知道被破坏的土壤吸收的水较少。 我们知道,一些森林和生态系统不是永恒的.
我们知道.
正因为如此,我们时代的无所作为造成了一个可怕的道德问题:如果我们拥有知识、技术和行动手段,但还是选择了保存我们的习惯,那么我们将会说什么呢?
2050年的孩子在死河前,失地林地或无人居住地前会说什么?
他可能不会问我们过渡是否政治困难.
他会问我们:笵 你为什么不做任何事情?
地球可能会活下来 问题是,我们怎么办?
我们经常谈论拯救地球。 这个表情几乎太让人放心了.
地球不需要我们绕过太阳 地球早在人类出现之前就经历了巨大的动荡,并将经历其他人.
我们需要拯救的是使我们的文明和巨大多样性得以实现的非常条件.
因此,问题不仅在于生态.
他是人类.
师有德.
师有灵性.
事情变得很紧急.
我们必须选择两种文明形式.
人们将继续根据其提取、生产、消费和抛弃物的数量来衡量其成功程度.
另一个国家最终会明白,没有责任的力量会导致毁灭,真正先进的文明也承认它所保护的东西.
护一河. 一个森林。 一所山为. 一个山谷。 海来. 一个冰川。 一个物种.
这些并不是微不足道的小姿态.
它正在重建我们在世界的地位.
我们必须重新学习,把大自然看成不是资源存量,而是我们所参与的一个活社区.
如果我们不迅速这样做,那么有一天我们将不再辩论如何防止退化.
我们只是看看损伤.
且取一分而后还.
« 我们不是大自然的主人。 我们是生活的一部分,我们有义务传播
伯纳德·雷蒙德·贾伯
